توجه : تمامی مطالب این سایت از سایت های دیگر جمع آوری شده است. در صورت مشاهده مطالب مغایر قوانین جمهوری اسلامی ایران یا عدم رضایت مدیر سایت مطالب کپی شده توسط ایدی موجود در بخش تماس با ما بالای سایت یا ساماندهی به ما اطلاع داده تا مطلب و سایت شما کاملا از لیست و سایت حذف شود. به امید ظهور مهدی (ع).

    عظم الله اجورکم بمصاب الحسين

    1 بازدید

    عظم الله اجورکم بمصاب الحسين را از سایت پست روزانه دریافت کنید.

    عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أبي عبدالله الحسين (ع)

    خطب الإمام الحسین ( علیه السلام ) یوم عاشوراء

    بعد أن صفّ ابن سعد جیشه للحرب ، دعا الإمام الحسین ( علیه السلام ) براحلته فرکبها ، ونادى بصوت عال یسمعه جلّهم : " أيّها الناس اسمعوا قولی ، ولا تعجلوا حتّى أعظکم بما هو حق لکم عليَّ ، وحتّى أعتذر إلیکم من مقدمی علیکم ، فإن قبلتهم عذری ، وصدّقتم قولی ، وأعطیتمونی النصف من أنفسکم ، کنتم بذلک أسعد ، ولم یکن لکم عليّ سبیل ، وإن لم تقبلوا منّی العذر ، ولم تعطونی النصف من أنفسکم ، فاجمعوا أمرکم وشرکاءکم ، ثمّ لا یکن أمرکم علیکم غمّة ، ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون ، إن ولیی الله الذی نزل الکتاب وهو یتولّى الصالحین " فلمّا سمعت النساء هذا منه صحن وبکین ، وارتفعت أصواتهن ، فأرسل إلیهن أخاه العباس ، وابنه علیاً الأکبر ، وقال لهما : " سکتاهن ، فلعمری لیکثر بکاؤ" . ولمّا سکتن ، حمد الله وأثنى علیه ، وصلى على محمّد وعلى الملائکة والأنبیاء ، وقال فی ذلک ما لا یحصى ذکره ، ولم یسمع متکلم قبله ولا بعده أبلغ منه فی منطقه ، ثمّ قال : "الحمد لله الذی خلق الدنیا ، فجعلها دار فناء وزوال ، متصرّفة بأهلها حالاً بعد حال ، فالمغرور من غرته ، والشقی من فتنته ، فلا تغرنّکم هذه الدنیا ، فإنّها تقطع رجاء من رکن إلیها ، وتخیب طمع من طمع فیها ، وأراکم قد اجتمعتم على أمر قد أسخطتم الله فیه علیکم ، وأعرض بوجهه الکریم عنکم ، وأحلّ بکم نقمته ، وجنبکم رحمته ، فنعم الرب ربّنا ، وبئس العبید أنتم . أقررتم بالطاعة ، وآمنتم بالرسول محمّد ( صلى الله علیه وآله ) ، ثمّ إنّکم زحفتم إلى ذرّیته وعترته تریدون قتلهم ، لقد استحوذ علیکم الشیطان فأنساکم ذکر الله العظیم ، فتباً لکم ولما تریدون ، إنا لله وإنا إلیه راجعون ، هؤلاء قوم کفروا بعد إیمانهم ، فبعداً للقوم الظالمین . أیها الناس : انسبونی من أنا ، ثمّ ارجعوا إلى أنفسکم وعاتبوها ، وانظروا هل یحل لکم قتلی ، وانتهاک حرمتی ، ألست ابن بنت نبیکم ، وابن وصیه وابن عمّه ، وأوّل المؤمنین بالله ، والمصدّق لرسوله بما جاء من عند ربّه ؟ أو لیس حمزة سيّد الشهداء عم أبی؟ أو لیس جعفر الطیار عمّی ؟ أو لم یبلغکم قول رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) لی ولأخی : ( هذان سيّدا شباب أهل الجنّة ) ، فإن صدّقتمونی بما أقول وهو الحق ، والله ما تعمّدت الکذب منذ علمت ، أنّ الله یمقت علیه أهله ، ویضرّ به من اختلقه ، وإن کذّبتمونی ، فإنّ فیکم من أن سألتموه عن ذلک أخبرکم ، سلوا جابر بن عبد الله الأنصاری ، وأبا سعید الخدری ، وسهل بن سعد الساعدی ، وزید بن أرقم ، وأنس بن مالک ، یخبرونکم أنّهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) لی ولأخی ، أما فی هذا حاجز لکم عن سفک دمی ؟" . فقال الشمر : هو یعبد الله على حرف إن کان یدری ما یقول . فقال له حبیب بن مظاهر : والله إنّی أراک تعبد الله على سبعین حرفاً ، وأنا أشهد أنّک صادق ما تدری ما یقول ، قد طبع الله على قلبک . ثمّ قال الحسین ( علیه السلام ) : " إن کنتم فی شک من هذا القول ، أفتشكّون فيّ أنّی ابن بنت نبیکم ؟ فو الله ما بین المشرق والمغرب ابن بنت نبی غیری فیکم ، ولا فی غیرکم ، ویحکم أتطلبونی بقتیل منکم قتلته ؟ أو مال لکم استهلکته ؟ أو بقصاص جراحة ؟ ". فأخذوا لا یکلّمونه ، فنادى ( علیه السلام ) : ( یا شبث بن ربعی ، ویا حجار بن أبجر ، ویا قیس بن الأشعث ، ویا زید بن الحارث ، ألم تکتبوا إليّ أن أقدم ، قد أینعت الثمار ، واخضرّ الجناب ، وإنّما تقدم على جند لک مجنّدة ؟ ) . فقالوا : لم نفعل . فقال ( علیه السلام ) : " سبحان الله ، بلى والله لقد فعل" . ثمّ قال ( علیه السلام ) : " أیها الناس : إذا کرهتمونی فدعونی انصرف عنکم إلى مأمن من الأرض " فقال له قیس بن الأشعث : أو لا تنزل على حکم بنی عمّک ؟ فإنّهم لن یروک إلاّ ما تحب ، ولن یصل إلیک منهم مکروه ؟ فقال ( علیه السلام ) : " أنت أخو أخیک ، أترید أن یطلبک بنو هاشم أکثر من دم مسلم بن عقیل ، لا والله ، لا أعطیهم بیدی إعطاء الذلیل ، ولا أفرّ فرار العبید ، عباد الله إنی عذت بربّی وبربّکم إن ترجمون ، أعوذ بربّی وربّکم من کل متکبّر لا یؤمن بیوم الحساب " بعد أن خطب الإمام الحسین ( علیه السلام ) خطبته الأولى ، بجیش عمر بن سعد یوم العاشر من المحرّم ، خطب علیهم ثانیة لإلقاء الحجّة ، بعدما أخذ مصحفاً ونشره على رأسه ، فقال : ( یا قوم إنّ بینی وبینکم کتاب الله وسنّة جدّی رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) ) ، ثمّ استشهدهم عن نفسه المقدّسة ، وما علیه من سیف النبی ودرعه وعمامته ، فأجابوه بالتصدیق . فسألهم عمّا أقدمهم على قتله ؟ قالوا : طاعةً للأمیر عبید الله بن زیاد . فقال علیه السلام : " تبّاً لکم أيّتها الجماعة وترحاً ، أحین استصرختمونا والهِین ، فأصرخناکم موجفین ، سَللتم علینا سیفاً لنا فی أیمانکم ، وحششتم علینا ناراً اقتدحناها على عدوّنا وعدوّکم ، فأصبحتم إلْباً لأعدائکم على أولیائکم ، بغیر عدل أفشوه فیکم ، ولا أمل أصبح لکم فیهم ، فهلاّ لکم الویلات ترکتمونا ، والسیف مشیم ، والجأش طامن ، والرأی لما یستحصف ، ولکن أسرعتم إلیها کطیرة الدَّبا ، وتداعیتم إلیها کتهافت الفراش ، ثمّ نقضتموها ، فسُحقاً لکم یا عبید الأمّة ، وشذاذ الأحزاب ، ونبذة الکتاب ، ومحرّفی الکلم ، وعصبة الإثم ، ونفثة الشیطان ، ومطفئی السنن ویحکم أهؤلاء تعضدون ، وعنا تتخاذلون ، أجَلْ والله غدرٌ فیکم قدیم ، وشجت علیه أُصولکم ، وتأزرت فروعکم ، فکنتم أخبث ثمر شجٍ للناظر ، وأکلة للغاصب . ألا وإنّ الدعی بن الدعی ـ یعنی ابن زیاد ـ قدْ رکز بین اثنتین ، بین السلة والذلّة ، وهیهات منّا الذلّة ، یأبى الله لنا ذلک ورسوله والمؤمنون ، وحُجور طابت وحجور طهرت ، وأُنوف حمیة ، ونفوس أبیة ، من أن نؤثر طاعة اللئام على مصارع الکرام ، ألا وإنّی زاحف بهذه الأسرة على قلّة العدد وخذلان الناصر "

    معني : «عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين»؟چيست؟

    علقمه مي گويد: محضر مبارك امام باقر عليه السّلام عرض كردم: اگر بعضي بخواهند در روز عاشورا برخي ديگر را در عزاي امام حسين عليه السلام تسليت بدهند چگونه و چه بگويند؟

    حضرت فرمودند: بگويند: «عظّم اللَّه اجورنا بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدي من آل محمّد صلوات اللَّه عليهم. خداوند متعال اجرها و ثواب هاي عزادار بودن ما را براي امام حسين عليه السّلام زياد گردانده و ما و شما را در ركاب حضرت امام مهدي قائم آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين از طلب كنندگان خون آن جناب قرار دهد».
    سپس امام باقر عليه السلام فرمود: «و اگر قدرت و توانائي اين را داشتي كه آن روز (روز عاشوراء) را بدنبال نيازمندي هايت نروي البته مرو چه آنكه اين روز، روز نحسي بوده و حاجت در آن روا نمي گردد و اگر هم حاجت برآورده شود براي شخص حاجت مند مبارك نبوده و وي خير نخواهد ديد»،
    توجّه داشته باشي در آن روز در منزلت آذوقه اي را ذخيره نكني چه آن كه اگر كسي در آن روز در منزلش چيزي را ذخيره كند برايش ميمون و مبارك نبوده و براي اهلش نيز بركت نخواهد داشت.
    بنابراين كسي كه به اين دستورها عمل كند ثواب هزار هزار حج و هزار هزار عمره و هزار هزار جهاد كه تمامي را در ركاب رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم انجام داده باشد برايش نوشته مي شود و همچنين خداوند متعال ثواب هر مصيبتي كه به انبياء و رسل و صدّيقين و شهدائي كه فوت كرده يا كشته شده اند رسيده است را از بدو خلقت دنيا تا انقراض عالم و قيام قيامت به او اعطاء مي فرمايد)).(1)
    اين روايت در ذيل فضيلت زيارت عاشورا نقل شده است و فضايل ديگري نيز دارد . به مفاتيح الجنان شيخ عباس قمي مراجعه شود.

    پاورقی:

    1. ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، ترجمه ذهنى تهرانى، تهران، پيام حق، چاپ اول، 1377ش، باب هفتاد و يكم، ص581.
    منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات

    جواب کاربران در نظرات پایین سایت

    مهدی : نمیدونم, کاش دوستان در نظرات جواب رو بفرستن.

    میخواهید جواب یا ادامه مطلب را ببینید ؟
    مهدی 2 سال قبل
    0

    نمیدونم, کاش دوستان در نظرات جواب رو بفرستن.

    برای ارسال نظر کلیک کنید